martes, 14 de julio de 2026

Manqapacha delight

“Si los cabrones leyeran, Camila, ya estarías presa”, nos dice Mariana Ruiz en esta reseña de Manqapacha delight (Ed. 3600, 2024), la más reciente novela de Camila Urioste.
Editado por : Adrián Nieve

Manqapacha delight es la tercera novela de Camila Urioste, la escribió mientras cursaba el Iowa Writing’s Program. Previamente, escribió dos novelas que resultaron ser premios nacionales (cuando todavía había ese tipo de concursos), siendo Soundtrack la más conocida.

En esta distopía —demasiado cercana a nuestra realidad—, el Emperador nunca pierde las elecciones. Es el año 2030, Bolivia arde consumida por los incendios, el instrumento represivo del estado es más eficiente que nunca, y todos vivimos con miedo. 

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Imagen: Ed. 3600

Miedo del aparato estatal, a decir lo que pensamos en voz alta, de ser vigilados en las redes en nuestras computadoras y por drones en nuestras casas.

Manuela es una ex bailarina de ballet y actual funcionaria pública; Alicia es venezolana y ecoterrorista; la Elo es la niña amante del Emperador, vendida por sus padres para satisfacer sus caprichos; Nuna es una niña también, momificada, viviente, que se conecta con Elo a través del tejido, de un quipu mágico que funciona como metáfora, como manual de liberación.

Cada una de estas mujeres es un manifiesto poderoso por la empatía, por la alternativa, por la divergencia. Rebeldes cada una a su manera, son un frente único de resistencia ante la aparente inevitabilidad de la dictadura del siglo XXI. Lo que lograrán juntas es maravilloso.

Lo que más aterra de la novela, lo que me hacía querer gritar a ratos y subrayar en otros, es la tremenda cercanía, la tremenda reflexión y catarsis, de las sensaciones experimentadas alrededor de lo que lo que sucedió el 2019 y que continúa sucediendo, sin prisa ni pausa, en nuestra propia realidad distópica y desordenada. 

Las marchas, los cacelorazos, la saña judicial, la represión a los marchantes del TIPNIS, las mentiras, el engaño, la trata y tráfico, la represión, el encarcelamiento, la rutina, se meten en los ojos como una bebida fría, una bebida paralizante, un veneno. La bestia social se sacude, pero está firmemente amordazada. La cárcel, los viajes por tierra, los policías, los funcionarios, nos dan un pantallazo breve, pero terrible, de nuestro entorno misógino, represor y machista. 

Claro que hay aliados, hombres distintos, rebeldes ante el status quo, como el genio de la robótica Rocket, como el preso político Randolph, como el jefe Tacana. Son lunares entre la masa informe de hombres y mujeres sumisos y serviciales al poder, que no dudan en arrestar, vigilar y castigar, y aprovecharse, cuando pueden.

“Jamás salí a marchar. Ni siquiera a las marchas del ministerio bajo amenaza de multa. Ni siquiera por causas importantes. Ni siquiera por causas que me impulsan a compartir estados en redes sociales. Ni siquiera por causas que me impulsan a ponerle un filtro a mi foto de perfil en redes sociales. Ni siquiera por causas que me mueven, en redes sociales, a sustituir mi foto de perfil por una cinta de color alusiva a la causa. Siempre he visto las marchas por televisión o por la ventana. Siempre me han conmovido las marchas. Me emocionan, me hacen sentir que la historia se está construyendo y soy testigo, que es posible cambiar el mundo, que es posible que el empute colectivo cambie el mundo mientras yo miro por la ventana”.

Manuela, ex bailarina y ahora funcionaria, es entrañable. Su relación polémica son su madre, sus sueños desvaídos, su gusto por la chocotorta vegana Manqapacha delight (nombre también de un virus informático), el rol de cada una de estas facetas de Manuela es importantísimo.  

Elo y Nuna también. Elo que ha sido lanzada para el uso y abuso del Emperador, su necesidad de cuidar a su hermanita Bibi para que no sufra su mismo destino, su conexión ancestral con la niña chullpa, son de un valor y voluntad inigualables.

Tan valientes como Alicia, la venezolana eco punk, que lo ha perdido todo, que sabe cómo es esto de vivir en dictablanda, que sabe que hay que sabotearlo todo para tener una chance de empezar de nuevo.

Esta es una novela valiente, lúcida, necesaria y subversiva. Si los cabrones leyeran, Camila, ya estarías presa. Por suerte no leen, por suerte no es el año 2030, por suerte el futuro, que los aymaras consideran está detrás de nosotros, es todavía una posibilidad que no se ahoga en el humo de los incendios. Pero estamos a un tris de perder el camino y, por eso, distopías como esta son tan necesarias. Mezclando fantasía, humor y mordacidad, tenemos ante nosotros una maravillosa 1984 criolla, ecopunk y feminista. 

Enhorabuena.

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De cuando en cuando Saturnina

 

De cuando en cuando Saturnina

"La Revolución será feminista o no será". Esta frase retomada en la obra De cuando en cuando Saturnina, de la antropóloga y escritora Alison Spedding, nos muestra la veta feminista que guarda la novela. 

Hace algunos días se presentó en Cochabamba la tercera edición de la obra De cuando en cuando Saturnina, que forma parte de la trilogía novelesca: Manuel y Fortunato (1997), El viento de la cordillera (2000) y ahora De cuando en cuando Saturnina, que va en su tercera edición y se ha convertido en un best seller boliviano.

Esta amena obra es una historia oral de ciencia ficción sobre la Bolivia futurista y nos muestra la veta y la pluma literaria de Alison Spedding. Esta faceta, como literata, nos arroja parafraseando a Clifford Geertz, a la antropóloga como autora. Y es que en Alison la etnografía y la literatura se combinan de manera encomiable. En las primeras páginas Spedding emula a Cortázar pues al igual que Rayuela nos propone varias formas de leer y recorrer el libro. Asimismo, la novela tiene un apéndice en el que los hechos históricos tratados en ella son explicados de manera más amplia. Si bien la obra nos abre a un sinfín de abordajes y temáticas que Spedding trata, en estas líneas nos concentraremos en la vena feminista de la novela.

Estamos frente a una novela feminista, pues el personaje principal es Saturnina Mamani Guarache, conocida como la Satuka, mujer que pasa una serie de vicisitudes y periplos y son los que nos van llevando a través de las páginas. Satuka participa en la destrucción de la luna Fobos en 2079 y es la cabecilla del comando Flora Tristán. El hecho de que el comando que lidera Satuka se llame Flora Tristán no es casual, pues nos abre a la lectura de que es la mujer la que hará la revolución. Pues la obra nos trae de manera solapada a aquella filósofa y feminista del mismo nombre, quien fue una de las precursoras del movimiento feminista en Perú y Francia.

En la novela, un grupo de mujeres altamente capacitadas para explorar el espacio exterior intentará, bajo la guía de la Satuka, destruir la luna marciana de Fobos, arrasar el templo inca de la Coricancha en Perú y dejar un mensaje de liberación al resto del mundo. La novela enfatiza en que es un grupo de mujeres el portador del nuevo sujeto descolonizador.

La novela de Spedding va más allá y rompe con la idealización de la figura de la mujer en el sistema ayllu, pues cuestiona el chachawarmi, y al pie de la letra dice “Nos cagamos en esas babeadas de chachawarmi, qué hay de complementariedad si al fin los hombres siguen copando los puestos directivos”, asegura la Satuka, denunciando así la falsedad de un sistema que se pretende modélico, pero que no ha modificado las desigualdades de género aun siendo que las mujeres son quienes disponen del conocimiento y la tecnología para explorar el espacio exterior.

Especialmente en las conversaciones que se dan entre Fortunata y Satuka se perfila la figura feminista que representa la Satuka: “¿El enemigo son los hombres o el sistema?”, pregunta Fortunata, a lo que Satuka responde: “Ambos pues, el sistema se expresa a través de los hombres y también a través de muchas mujeres, incluyendo toda las que conviven con los hombres porque al final no terminas sino planchando sus camisas (…). También habría que apoderarse de la tecnología, campo tradicional de los varones”.

Satuka, el comando Flora Tristán y las misiones que las mujeres realizan quieren desequilibrar el poder patriarcal y occidental. Algunas mujeres del comando Flora Tristán “buscamos otro modelo decían. No el Nuevo Poder, sino el Contra-Poder”. Entre líneas, la autora apunta a que las mujeres serán el bastión para trastocar el sistema patriarcal y serán artífices de una verdadera descolonización y, ojo, apuesta no por la toma del poder sino por contrarrestar al poder establecido y por la importancia del constante cuestionamiento al mismo. Por tanto, es una novela antisistema: antisistema patriarcal, antisistema neoliberal y antisistema de dominación.

Podríamos leer que De cuando en Cuando Saturnina realiza una crítica a la conformación de un Estado aymara anticapitalisa y descolonizado y considera vital destruir concepciones coloniales que el Estado y todo su andamiaje institucional reproducen, y esta vez Spedding nos invita a pensar en estas temáticas desde la literatura y de forma entretenida y provocadora. 

Desde la sonrisa irónica del humor de Spedding, entendemos al leer De cuando en cuando Saturnina que el mundo y la manera de mirarlo pueden ser distintos a la imagen preestablecida que teníamos de él. Y comulgamos con la irreverencia de Saturnina y su utopía de que las mujeres podemos hacer otro mundo posible.”

 

*es socióloga y antropóloga

jueves, 9 de julio de 2026

Futuros feministas en marcha

 Muchas gracias a todas las personas que están participando en la preventa para la edición impresa de nuestra PRÓXIMA – FUTUROS FEMINISTAS!

Quienes quieran sumar su apoyo para la materialización de este libro, todavía pueden hacerlo en edicionesayarmanot.com (link en el perfil) y retirarlo en la FED26 (6 al 9 de agosto, Av. Corrientes 6271 – CABA).

Mientras, les iremos compartiendo el inicio de los textos que componen esta belleza de antología.


Hoy:

    1. Semillas bajo el asfalto, de Arantxa Rochet  Arantxa Ro (Madrid - España)

    3. Inventario de lo que no heredamos, de Joselyn Sepúlveda  (Puerto Mont – Chile)

5. Las hijas de las hijas, de Verónica Alicia Ramírez Sánchez Verónica Ramírez (CDMX - México)

    6. Oh, humanos, las máquinas María Laura Pérez Gras María Laura Pérez Gras (CABA - Argentina)

    7. Antes del mar, de Gisela Lupiañez Gise Lupiañez | Escritora  (Luján de Cuyo – Mendoza - Argentina)

    18. Un dispositivo hipnótico con forma espiralada y giratoria que expone a la paciente a un estadio controlado de regresión o evocación de memoria remota, de Cristian Cristino Cristian Cristino (Santiago de Chile)


#ayarmanot2026 

Biblioteca Popular Ansible










miércoles, 1 de julio de 2026

Preventa de nuestra antología Futuros Feministas

 Tenemos el placer de informarles que abrimos la #preventa de la Antología PRÓXIMA – FUTUROS FEMINISTAS, con selección y edición de Paula Irupé Salmoiraghi y Laura Ponce,  a precio promocional de $29.000 en https://mpago.la/1kJ4pbw (edición impresa, para República Argentina)

Súmense, su apoyo posibilita la materialización de este libro.






Esta antología nace de la convocatoria que lanzamos en diciembre de 2025 buscando trenzar los cuentos feministas que estábamos escribiendo con otros textos igual de urgentes y situados en el territorio. atravesados por las variantes dialectales de nuestra lengua, producidos por quienes participan de este diálogo colectivo acerca de lo que vendrá. 

El llamado fue respondido desde Chile, España, Cuba, Argentina, Uruguay, México, Colombia, Australia y Canadá. Seleccionamos 20 relatos y 2 poemas de voces diversas que imaginan nuestros futuros posibles, cercanos o lejanos, siempre cargados de “historias de la bolsa”, como quería nuestra mentora universal, la Úrsula K. Le Guin (les dejamos el índice más abajo). 


La campaña de preventa estará abierta hasta el fin de julio. Luego, cuando el libro salga de imprenta, les confirmaremos por mail y habrá diferentes opciones de entrega:

* retiro en la FED26 (6 al 9 de agosto, Av. Corrientes 6271 – CABA)

* envío por correo argentino (costo de envío a cargo del comprador)

* retiro en Fábrica de Historietas (Ayacucho 19 – Congreso)

* otros acuerdos con las editoras


#FuturosFeministas

#ayarmanot2026

Arantxa Ro

@Barbarella D'Acevedo

María Laura Pérez Gras

Sara Montaño Escobar

Gisela Lupiañez

Guadalupe Campos Battilana

Lucía Vdevendetta

Estefanía Yetzel Navarro

@paula licausi

Cristian Cristino

Isabel Santos

Grendel Bellarousse

Laura Ponce

Paula Irupé Salmoiraghi

miércoles, 24 de junio de 2026

César Aira: novelista de ciencia ficción

 ISSN: 2014-1130

Universitat Autònoma de Barcelona

DOSSIER

DE LA UTOPÍA A LA CIENCIA FICCIÓN EN TRES 

NOVELAS DE CÉSAR AIRA

From Utopia to Science-Fiction in Three Novels by César Aira

MARIANO GARCÍA

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA (ARGENTINA)

ARDEO2@GMAIL.COM 

ORCID:0000-0002-9182-2629

DOI: https://doi.org/10.5565/rev/mitologias.721

vol. 27 | diciembre 2022 | 86-103

Recibido: 25/09/2020 | Aceptado: 30/12/2020

Resumen:

Al igual que el mito o como parte de él, la utopía pertenece a una proyección del campo 

simbólico por la cual la sociedad expresa sus deseos de corrección de los desajustes del 

contrato social. Tras un repaso muy breve por la idea de utopía en América, y más 

específicamente en Argentina, analizamos tres novelas de César Aira —La fuente (1995), La 

serpiente (1997), El juego de los mundos (2000)— que parten de esta tradición, sin dejar de reflejar 

la recurrencia del mythos utópico a las islas, así como la dependencia filosófica del género, que 

en Aira se expresa a través de la teoría leibniziana de los composibles.

Palabras clave:

Imaginario social, utopía, mito, César Aira, Leibniz